عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله ، قال : « طلب الحقّ غربة » و هذا حديث غريب ، ما كتبته الّا من رواية علّان . دربارهء معناى « داخل شدن در غربت » حمزة بن محمد بن عبد اللّه حسينى ، از ابو القاسم عبد الواحد بن احمد هاشمى صوفى ، از عبد اللّه علّان بن زيد دينورى - صوفى در بصره - از جعفر خلدى صوفى ، از جنيد ، از سرى ، از معروف كرخى ، از جعفر بن محمد عليه السّلام ، از پدرش عليه السّلام ، از جدش عليه السّلام ، از على عليه السّلام ، از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله نقل مىكند كه آن حضرت فرمود : « طلب كردن و خواستن حق ، غربت است . » و اين روايتى غريب است كه آن را جز از روايت علان ، ننوشته‌ام . و أخبرنا فى معنى الحصول على المشاهدة ، محمد بن على بن الحسين الباشانى رحمه اللّه ، قال : حدّثنا محمد بن احسق القرشى ، قال حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمى ، قال : حدّثنا سليمان بن حرب ، عن حمّاد بن زيد ، عن مطر الورّاق ، عن أبى بريده عن يحيى بن يعمر ، عن عبد اللّه بن عمر ، عن عمر بن الخطّاب ، فى حديث سؤال جبرئيل از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله ، قال : « ما الاحسان » قال : أن تعبد اللّه كأنّك تراه فان لم تكن تراه فانّه يراك . » و هذا حديث صحيح غريب ، أخرجه مسلم فى الصّحاح . و هذا الحديث اشارة جامعة لمذهب هذه الطائفة . در معناى « دستيابى به مشاهده » ، محمد بن على بن حسين باشانى قدّس سرّه ، از محمد بن اسحاق قرشى ، از عثمان بن سعيد دارمى ، از سليمان بن حرب ، از حمّاد بن زيد ، از مطر ورّاق ، از ابى بريده ، از يحيى بن يعمر ، از عبد اللّه بن عمر ، از عمر بن خطاب در سؤال جبرائيل از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله نقل مىكند كه جبرئيل پرسيد : « احسان چيست ؟ » حضرت فرمود : « احسان آن است كه خدا را به گونه‌اى عبادت كنى كه گويا او را مىبينى ؛ و اگر نمىتوان خود را در اين مقام قرار دهى و او را نمىبينى پس بدان كه او تو را مىبيند » . و اين حديث غريب است و تنها يك نفر آن را نقل كرده است و مسلم در صحاح آن را آورده است . « 1 » اين حديث اشارهء جامعى به مذهب اين طائفه ( - طايفهء متصوفه ) دارد . و انّى مفصّل لك درجات كل مقام منها ، لتعرف درجة العامّة منه ، ثمّ درجة السالك ، ثمّ درجة المحقّق ، و لكل منهم شرعة و منهاج و وجهة هو مولاها ؛ قد نصب له علم هو له مبعوث ؛

--> ( 1 ) . صحيح مسلم ، كتاب الايمان ، حديث اول ، ج 1 ، ص 37 .